Tuong
Il Tuong trova la sua fonte nelle pratiche del culto reso ai grandi uomini del passato, infatti il popolo amava ricordarsi, durante le festività rurali, della vita e delle gesta dei suoi leggendari eroi storici.
Questo genere, più di ogni altra forma, deriva dai moduli e dai tipi cinesi, e soltanto il contenuto costituisce la tematica peculiare della tradizione vietnamita. Le rappresentazioni, da semplici racconti che spesso duravano intere giornate, divennero con l'aggiunta del ritmo e della danza un inizio di dramma storico.
Cominciò così a prendere forma un teatro dedicato all'eroismo tradizionale, che incontrò il favore del popolo sino a raggiungere il suo apice nel XIV° secolo; le dinastie feudali fecero diversi tentativi di trarre profitto dalla venerazione popolare resa agli eroi per consolidare l'autorità monarchica, ma anche nelle epoche in cui quest'arte era apprezzata dalla corte, essa presentava i re come degli esseri deboli e inetti, presi in giro da bassi adulatori ed intriganti. La lingua utilizzata è piena di termini sofisticati. La musica, molto solenne, ne rafforza il carattere severo. La danza è virile, combina gesti e passi tratti dal pugilato. Il costume ed il trucco sono gli elementi principali che permettono di identificare immediatamente i personaggi: il viso dipinto di rosso significa lealtà, fedeltà e coraggio; il bianco rappresenta i traditori e gli uomini crudeli; il verde le genti delle pianure ed il nero quelle delle montagne.
Le donne possono essere DAO CHIEN (guerriere ed amazzoni), DAO CANH (cortigiane), DAO YEU (streghe); il trucco fa sì però che i ruoli femminili, anche quelli meno simpatici, abbiano sempre charme e seduzione. Per la loro funzione sociale il Cheo e il Tuong sono sia tragedia che burla, tragicommedia e satira.
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--- Massimo Rapino, dal 8 al 27 agosto 2009
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